Народни обичаји: Беле покладе – најсвечаније у току године

2827
13:58
5
Поворка за Беле покладе - народни обичаји подразумевају скупове, групне игре и надметања, маскирање учесника и - уопштено - радост и дружење. Фото: РТ Војводина Поворка за Беле покладе - народни обичаји подразумевају скупове, групне игре и надметања, маскирање учесника и - уопштено - радост и дружење. Фото: РТ Војводина

Последње седмице пред Велики Васкршњи пост у Беле покладе (недељни дан пред почетак поста), народ се уз праштање и весеље и дружење спрема за подвиг.

Беле покладе најсвечаније су и најраспрострањеније покладе у току године. Оне најављују улазак у седмонедељни пост који вернике припрема за празник Васкрсења Христовог. До поноћи трају дружења, песма и весеље, а са поноћним звонима престаје мрс и почиње време уздржања.

Током читаве Беле недеље не једе се месо, али су допуштени млеко, сир, јаја и други производи „белог мрса“, по чему је овај период и добио назив. Беле покладе су последњи дан када је таква исхрана разрешена. Ипак, суштина овог дана није у храни, већ у праштању.

Управо зато Беле покладе носе и назив Проштене покладе или Проћке. Верници једни од других траже опроштај како би у пост ушли помирени и духовно очишћени. Јер, како нас учи Јеванђеље, ако ми не опростимо ближњима, ни нама неће бити опроштено.

Народни обичаји током Белих поклада

У многим српским крајевима овај дан има изразито саборни карактер. Породице се окупљају, посећују родитеље и кумове, обнављају родбинске и пријатељске везе. Посебно је био распрострањен обичај да млађи одлазе старијима носећи пиће и дарове, тражећи опроштај. Кумчад су одлазила код кумова на праштање, јер се веровало да се у пост мора ући без терета свађе и увреде.

Беле покладе су празник читавог села. По селима су се организовале маскиране поворке, песма и шала. Младићи су се прерушавали у јунаке, жене или шаљива и „страшна“ бића, обилазили куће и били даривани према могућностима домаћина.

У појединим крајевима довлачене су гомиле сламе које су паљене, а младићи су прескакали ватру. Према народном веровању, онај ко прескочи ватру остаје здрав током године, док се пепео користио као симбол заштите. Често су се само за ову прилику правиле и љуљашке, око којих се окупљала омладина и народ.

Паљење ватри, игре и надметања имали су дубљу симболику – испраћај раздраганости и улазак у озбиљнији духовни период. Радост није била супротност посту, већ његов увод.

Од весеља до подвига

Весеље, јело и дружење трају до поноћи, када започиње Велики пост. Тај прелаз између раздраганости и уздржања представља суштински тренутак Белих поклада. Пост није само промена начина исхране, већ позив на унутрашњу промену – на помирење, смирење и духовно укрепљење.

Беле покладе нас зато подсећају да у Часни пост не улазимо формално, већ са одлуком да очистимо срце од огорчења и осуде. Само тако подвиг поста добија свој пуни смисао и постаје пут ка радости Васкрсења Христовог.

СПН је писао о народним обичајима и веровањима везаним за Трифундан.

Ако сте приметили грешку, обележите неопоходни текст и притисните на Ctrl+Enter или Послати грешку, да о томе обавестите редакцију.
Ако пронађете грешку у тексту, изаберите је мишем и притисните Ctrl+Enter или ово дугме Ако пронађете грешку у тексту, истакните је мишем и кликните на ово дугме Истакнути текст је превише дуг!
Читајте и...