Епископ Сергије: Церић злоупотребљава теме страдања
Епископ Сергије оштро је реаговао на најновије иступе Мустафе Церића, оцењујући да његове поруке продубљују поделе и свесно искривљују историјску слику.
Епископ бихаћко-петровачки и рмањски Сергије реаговао је на најновије јавно обраћање Мустафе Церића. Текст је објављен и на сајту СПЦ, а у њему се тврди да Церићево обраћање представља још један покушај наметања, како је сам Церић формулисао, „моралне лекције дана“ свима који су изнели критички став о његовој иницијативи за оснивање тзв. „Босанске православне цркве“. Владика истиче уверење да је реч о идеји „чије оснивање, верујем и знам, никада неће дочекати“.
У тексту се наводи да је Церић у првобитним иступима инсистирао на жељи да БиХ добије аутокефалну „православну цркву“, док је у новом обраћању фокус пребацио на тему злочина и Сребренице. Епископ Сергије оцењује да је тај заокрет усмерен ка, како каже, „онима којима је најлакше манипулисати“, односно публици за чијом пажњом, по његовим речима, Церић „очајнички чезне“.
Према оцени владике, Церић је „заробљен у свету сопствених илузија“, где историја почиње тек 1992. и завршава се у Сребреници, док све ван тог оквира за њега „не постоји“. Такав приступ, сматра епископ, служи искључиво изградњи личног ауторитета и обнови „пољуљаног угледа међу Бошњацима“.
Епископ Сергије указује да Српска Православна Црква тему Сребренице не користи у јавној сфери управо да „не би повредила било чије осећаје“, док Церић, како наводи, истовремено прећуткује Кравицу, Јасеновац, Паг, Гаравице, Шушњар, Пребиловце и бројна друга места српског масовног страдања. Посебно истиче да није било осуде ни због тога што се „на Гаравицама пуштала електронска музика“, што стратишта постају место за рекреацију, нити због непримереног односа према спомен-обележјима (вешање тепиха на спомен плоче).
Према речима владике, таквим наступима Мустафа Церић „сеје семе нових подела, сукоба и ратова“, јер јавну пажњу усмерава искључиво на оно што одговара његовој интерпретацији, занемарујући целину историјског искуства српског народа, „над којим је почињен истински геноцид“.
У тексту се осврће и на Церићево писмо цариградском патријарху, у којем, како се наводи, као „декларисани муслиман“ изражава наду да ће бити призната аутокефалност структури познатој као „Црногорска православна црква“. Епископ Сергије оцењује да Церић очекује да ће се након тога отворити и питање статуса Српске Православне Цркве у Босни и Херцеговини, које га, како каже, „жуља као каменчић у ципели“.
На крају, без намере за даљу полемику и уз жељу да се избегне „било каква врста непотребне конфронтације са браћом Бошњацима“, епископ поручује да, упркос Церићевим упозорењима да је „доста нашег безобразлука“, не постоји тај ауторитет који може ућуткати српски народ. Управо је Церић тај који се уплео у коло сопствених лажи, каже владика, сеје немир и петља се у ствари које га се не тичу, не били некако успео да поврати важност коју поодавно нема.
У завршници, епископ Сергије каже и да није јасно „где престаје Мираш а где почиње Мустафа“, као и да није чудо што Церић не одустаје од својих „сулудих тежњи које не користе ником осим његовој властитој самопромоцији“.
„Без намере да даље полемишемо са бившим реусу-л-улемом, као и да бисмо избегли било какву врсту непотребне конфронтације са браћом Бошњацима, али као народ чији су преци били робље пуних 415 година и над којим је касније почињен геноцид, јасно поручујемо да нема тог Мустафе Церића који ће нам зачепити уста. Ни сад, нити икада“, закључује епископ Сергије.
СПН је раније писао да се исламска заједница БиХ оградила од Церићевих изјава и реакцији СПЦ на њихов став.
