Како су враћене мошти светог Саве из Бугарске у Србију
Свети Сава Српски. Фото: СПЦ
Српска Православна Црква данас прославља Пренос моштију Светог Саве из Трнова у манастир Милешеву, догађај који се одиграо 1237, за владавине краља Владислава. Повратак моштију првог српског архиепископа и просветитеља у његову отаџбину сматра се једним од најзначајнијих догађаја у духовној и историјској свести српског народа.
После упокојења Светог Саве 13. јануара 1236. у Трнову, где је био свечано сахрањен у храму Светих Четрдесет Мученика, у Србији је расла жеља да његове свете мошти буду враћене у земљу коју је духовно утемељио. Архиепископ Арсеније, наследник Светог Саве на трону Српске Архиепископије, обратио се краљу Владиславу са молбом да покрене пренос моштију.
рекао је архиепископ Арсеније краљу Владиславу.
Краљ је са великом радошћу прихватио предлог и одмах послао своје изасланике бугарском цару Асену, који му је уједно био и таст. Српски владар и властела молили су да им се дозволи да светог Саву врате у Србију. Међутим, цар Асен је у почетку одбијао ту молбу, сматрајући великом чашћу што се светитељ упокојио у његовој земљи.
одговорио је бугарски цар српским изасланицима.
После неуспешних преговора, краљ Владислав је одлучио да лично отпутује у Трново. Са собом је повео епископе, игумане и властелу, а по доласку је најпре затражио да се поклони гробу Светог Саве пре него што ступи у двор бугарског владара.
Пред гробом свог стрица и духовног учитеља, Владислав је дуго плакао и молио се. Житије бележи његове потресне речи:
Те ноћи, према предању, цару Асену се у сну јавио анђео Божји у лику светог Саве и заповедио му да дозволи пренос моштију у Србију. Уплашен виђењем, цар је сутрадан позвао патријарха и велможе, који су му саветовали да испуни молбу српског краља како царство не би снашла несрећа.
После одобрења, у храму Светих Четрдесет Мученика служена је света Литургија, а потом је отворен гроб светог Саве. Према сведочанству житија, тело Светитеља пронађено је нетљено и миомирисно.
наводи се у предању.
Вест о чудесном стању моштију брзо се проширила Трновом, па су многи грађани долазили у храм да се поклоне светитељу и затраже исцељење. Према житију, у тим данима догодила су се бројна чудесна оздрављења болесних.
Плашећи се да би бугарски цар могао променити одлуку, краљ Владислав је пожурио да с моштима крене ка Србији. Свете мошти ношене су свечано, уз појање псалама и молитве, а сам краљ је, како се описује, ишао испред кивота попут цара Давида пред Ковчегом Завета.
На граници српске земље мошти су дочекали архиепископ Арсеније, епископи, игумани, монаси и многобројни народ. Са свих страна Срби су долазили да виде светог Саву и поклоне се његовим моштима. Житија бележе да су и тада многи болесници добили исцељење.
Свечана поворка стигла је у манастир Милешеву, задужбину краља Владислава, где су мошти светог Саве положене у храм Вазнесења Господњег. У част великог догађаја приређено је велико народно и црквено славље.
Према каснијем предању, једном побожном монаху у Милешеви јавио се свети Сава и затражио да његове мошти буду извађене из гроба и постављене у храму ради поклоњења верника. То је и учињено, а мошти су потом вековима биле место молитве, ходочашћа и бројних сведочанстава о чудесним исцељењима.
Мошти светог Саве почивале су у Милешеви све до 1594, када су их Турци, по наредби Синан-паше, однели у Београд и спалили на Врачару (тачније, на Таш-мајдану, који се тад називао Врачар), желећи да сломе дух српског народа.
Ипак, култ светог Саве наставио је да живи, а место спаљивања данас је једно од највећих православних светилишта света – храм Светог Саве у Београду.
СПН је недавно писао о спаљивању моштију светог Саве.
Pročitajte takođe
Како су враћене мошти светог Саве из Бугарске у Србију
Српска Православна Црква празнује пренос моштију Светог Саве из Трнова у манастир Милешеву 1237, један од најважнијих догађаја српске духовне историје.
У Земуну је представљена књига о убијеној деци Козаре
Промоција је одржана у у Свечаној дворани Патријарх Лукијан Богдановић у Светосавском медијском и културном центру Српске Православне Цркве у Земуну.
Књига „Редни број смрти“ чува имена 11.219 козарачке деце жртава логора НДХ
У Светосавском културном и медијском центру СПЦ у Земуну 18. маја биће представљена књига „Редни број смрти” о страдању 11.219 козарачке деце у НДХ.
Ризница историјске грађе: Архив СПЦ отворио врата истраживачима
Архив СПЦ у Сремским Карловцима припрема изложбу о митрополиту Стефану Стратимировићу и наставља рад на очувању вредне архивске грађе.
Вера која пламти упркос спаљеним моштима: свети Сава у срцу народа
Спаљивање моштију Светог Саве 1594. године на Врачару представља један од најтрагичнијих догађаја у српској историји и симбол страдања под турском влашћу.
Изложбе које опомињу и уклањање усташких обележја широм света
Поводом дана пробоја логораша из Јасеновца, Музеј жртава геноцида отворио изложбу и покренуо једну светску иницијативу.