„Слобода се тако не уређује“: митрополит Теодосије о тајном извештају Фанара
Архијереј је прокоментарисао хронику о стварању ПЦУ
Објављена хроника о стварању ПЦУ, коју је клирик Фанара саставио за Цариградског патријарха Вартоломеја, представља најискреније сведочење о начину на који је та структура настала, оценио је Митрополит черкаски и кањевски Теодосије из УПЦ у коментару за украјински СПН.
„Пре свега желим да нагласим да објављена хроника није раскринкавање које долази од непријатеља Фанара. То је извештај који је константинопољски клирик с поносом написао свом патријарху. Утолико је његово сведочење драгоценије: нико није искреније од самих њених твораца испричао како је настајала ПЦУ“, истакао је архијереј.
Према речима митрополита Теодосија, документ даје слику која је далеко од црквеног живота.
„Шта видимо? Делегацију Константинопољске Цркве која је принуђена да комуницира путем цедуљица јер безбедносне службе прате сваку реч. Архијереје које под полицијском пратњом возе код председника и проглашавају задржанима. Телефонски разговор у којем о судбини 'аутокефалије' не одлучују канони, већ преговарање око потписа једног човека и разговори о војној претњи“, навео је митрополит.
Он је подсетио да је ПЦУ годинама представљана као резултат слободне воље украјинског народа.
„Али слобода се тако не гради. Тако се уређује политички пројекат у којем је Црква потребна само као декорација. Заправо, о томе да је пројекат 'јединствене Помесне Цркве' предизборна технологија тадашњег председника још 2018. отворено су нам говорили његови политички технолози. Садашњи извештај је то само потврдио“, нагласио је он.
Митрополит Теодосије посебно је указао на то ко је, према документу, одређивао ток црквених догађаја. Статут будуће „цркве“ мењан је у присуству представника Администрације председника, док су се ноћни преговори с Филаретом водили у кабинету шефа државе, уз учешће руководиоца безбедносне службе.
„Када се на самом 'Сабору' појави застој, председнику прилази човек у војној униформи, а ред поново успоставља председник. А затим управо он, а не црквени сабор, изводи изабраног 'предстојатеља' пред људе на тргу“, нагласио је архијереј.
Он је указао и на епизоду с турским амбасадором, који је представнике Фанара питао да ли тако активно мешање државе умањује права Цркве. У одговору му је речено да председник има „уједињујућу“ улогу.
„Испада да је муслимански дипломата, световни човек и инославни, јасније уочио проблем од оних који је требало да буду чувари црквених канона“, констатовао је митрополит.
Као још један показатељ, он је издвојио чињеницу да је делегација свом патријарху послала нацрт званичног саопштења не зато да би га обавестила о стварном стању, већ зато што је знала да се сви телефонски разговори прислушкују.
Архијереј је посебно скренуо пажњу на део извештаја у којем његов аутор отворено признаје да је кључна формулација о Цариградском патријарху као „гаранту“ Статута унета уз помоћ „привидних уступака“. Филаретовом представнику клирик Фанара каже: „Она (Цариградска Патријаршија - прим. ред.) поучава, а ви учите. Ми не преговарамо као равни с равнима.“
„Људима је причано о ослобађању од 'туђег центра', а у стварности је у Статуту прописана зависност од другог центра, и то тако да она не може бити оспорена“, рекао је митрополит.
Према његовим речима, аутор хронике исто тако признаје да је инсистирао на распуштању структура УПЦ КП и УАПЦ још пре почетка Сабора, како њиховим учесницима не би остао „пут за повлачење“ и како би „били везани“.
„Тако се не поступа са браћом у Христу коју воде ка покајању и исцељењу раскола. Тако се поступа када је потребно по сваку цену довести ствар до жељеног резултата“, нагласио је митрополит Теодосије.
Он је указао и на то да су безбедносне службе уверавале Фанар да ће на Сабор доћи „многи“ представници УПЦ, док су обећања о заштити била преношена клирицима Украјинске Православне Цркве „у најстрожој тајности“.
„Дошла су двојица архијереја. Ни притисак, ни обећања нису натерали епископат и народ Божији да напусте своју Цркву. За протеклих осам година притисак се вишеструко појачао, али се ниједан архијереј више није придружио ПЦУ. То је најбољи одговор на питање где је у Украјини Црква, а где оно што личи на њу“, рекао је архијереј.
„Политика је политика, а каноника је каноника. Када се оне помешају, не настаје Црква, већ озакоњени раскол“, закључио је митрополит.
Он је подсетио да је и сам патријарх Вартоломеј у том телефонском разговору признао да Украјина „није спремна за аутокефалију“.
„А 'спремна' је постала тек након што је тадашњи председник преваром изнудио жељени потпис од несрећног Филарета Денисенка“, додао је митрополит Теодосије.
„Не замерамо никоме од учесника тих догађаја и молимо се да им Господ свима покаже пут ка истини. Али Црква не може да се прави да се ништа није догодило. Сви непријатни детаљи, ма колико их скривали или улепшавали, ипак ће изаћи на видело. Заиста, 'нема ништа тајно што неће постати јавно, и ништа скривено што неће изаћи на видело'“, закључио је митрополит Теодосије.
„Ујединитељски сабор“ одржан је 15. децембра 2018. у Саборној цркви Свете Софије у Кијеву, уз лично учешће тадашњег председника Петра Порошенка. На њему је објављено стварање ПЦУ, а за њеног поглавара изабран је Сергије (Епифаније) Думенко. Из епископата УПЦ на скупу су учествовала само двојица архијереја – митрополит Симеон (Шостацки) и митрополит Александар (Драбинко).
Патријарх Вартоломеј уручио је Думенку Томос 6. јануара 2019. Већ у мају исте године Филарет Денисенко изјавио је да су га на Сабору Порошенко и Епифаније преварили, обећавши му место поглавара у новој структури – ПЦУ. Убрзо је објавио о „обнављању“ Кијевске Патријаршије.
Претходно, СПН је објавио да је Цариградски патријарх Вартоломеј током разговора са Порошенком 2018. рекао да Украјина „није спремна за аутокефалију“ и да ће његови представници напустити земљу уколико се не постигне договор око спорних питања.
Више о околностима стварања ПЦУ прочитајте у тексту „Митрополит УПЦ: Све Помесне Цркве треба да сазнају како је створена ПЦУ“.
