Неопаганизам: безопасна „фасцинација својим коренима“ или опасност по православље и основа за десничарски екстремизам?
Неопаганизам: тренд или претња по православље? Фото: СПН
То нас је као вернике СПЦ подстакло на размишљање колико су заправо такве ствари озбиљне.
За разлику од Русије или Украјине хвала драгом Богу, неопаганизам није толико узео маха. Али ипак боље спречити него лечити. Такве проблеме треба сасећи у корену.
За почетак шта је то неопаганизам? Неопаганизам представља модерне реконструкције прехришћанских религија и спиритуалних праваца.
У Србији већина људи не разликује неопаганизам од старих обичаја, што паганима иде у корист. На тај начин они привлаче нове жртве својој идеологији. Све почиње тако безазлено како су то само Срби, националисти, који пропагирају старе српске обичаје, историју, културу, како треба знати своје корене.
Потенцијална мета оваквих групација су млади момци пре свега десничарски ориентисани. Тако је у главном у Русији и Украјини.
Код нас су десничари углавном православно ориентисани момци, који се залажу за јединство и целовитост српских земаља. Зли језици би рекли "српски свет".
Неопаганизам у Србији се махом ослања на руски. У Србији су једно време излазила два неопаганска часописа "Велес" и "Слава". Теме, које су се у њима обрађивале ослањале су се углавном на руски неопаганизам. Овакве појаве прате и лажни историчари, који се користе чињеницом да српски народ јесте један од најстаријих народа, али и да је био пагански до примања хришћанства.
Неспориво је и да се код нас паганство просто стопило у хришћанство јер су на тај начин људи лакше примили нову веру. Например према предању, Перун је постао Свети Илија. Свакако, не треба се много враћати паганизму осим прихватања тих основних чињеница.
Код нас, међу главне пропагаторе псеудоисторије а посредно или непосредно и неопаганизма спадају Весна Пешић, Горан Шарић, Александар Шаргић и Игор Милосављевић (”Србија Глобал” и ”Трибал Глобал”), Драган Јовановић, Предраг Ђурић и Удружење грађана ”Милош С. Милојевић” итд.
Александар Шаргић је одлуком Епископа крушевачког др Давида (Перовића) анатемисан (предат проклетству) а тиме и одлучен од Цркве, управо због ширења старог словенског многобоштва. Са друге стране, према информацијама из крушевачке епархије, његов сарадник Игор Милосављевић није члан Православне Цркве јер није крштен.
"Ваља истаћи да је нарочито занимљив однос псеудоисторичара и њихових присташа према паганској историји Срба. Како је написао Радован Пилиповић у приказу моје књиге Срби пре Адама и после њега, они су ,,у трагању за сопственим коренима и духовним упориштем стављени на несрећан избор између отворене репаганизације (усхићење словенским пантеоном) и неумерене националне глорификације“, пише проф. др Радивој Радић.
Турбо-фолк историчари пропагирају паганизам, док истовремено новопагани пропагирају турбо-фолк историју.
Урушавање поверења у Цркву и удаљавање од православља је процес који тече истовремено и преплиће са процесом урушавања поверења у историјску науку и води ка циљу урушавања националног идентитета.
Оно што је заједничко за новопагане у словенским земљама, укључујући и Србију, јесте коришћење термина „родна вера“ или „родноверје“, који потиче из Русије. Осим ових неопаганских група („родноверци“) постоје и они који су у вези са западним неопаганизмом.
У Србији је 2011. године основана Међународна паганска федерација Србије, испостава Међународне паганске федерације (MPF) са седиштем у Енглеској, која је основана са циљем да „помогне и подржи Пагане широм света“ као и да се бави „образовањем и промоцијом Паганизма на светском нивоу“.
Неопагани су осим што оспоравају Цркву и претили убиством једном јеромонаху. У Русији је чак једна монахиња и убијена од стране пагана.
Тако је нпр. Драган Јовановић, који је у Мокром код Беле Паланке направио светилиште богу Виду, у једној емисији причао о томе како му је јеромонах Серафим из оближњег манастира Светог Димитрија, познатог и као Дивљански манастир, наводно запретио да ће уништити кумир на шта је Јовановић узвратио да ће игумана Серафима полити кантом бензина у „иконостасу“ (односно олтару) и запалити га.
Неопаганизам се јако брзо шири преко друштвених мрежа. Још један вид проблема на који ваља скренути пажњу је пропагирање паганства уз помоћ бренда. Тако се омладини лакше и брже продаје прича о уникатној и старој вери њихових предака, коју не смеју заборавити и издати као ми остали.
Ту например убрајамо руски бренд "Белојар" или српски бренд "Сербон шоп". Они продају одећу са паганским мотивима. Бренд Белојар је у Русији доста распрострањен, самим тим они путем својих друштвених мрежа промовишу паганизам. Нарочито људе саветују да читају "Велесову књигу". Наш брен Сербон покушава да прекопира Белојар, чак имају и неку врсту сарадње. Треба узети у обзир да се Сербон колико-толико труди да не боде људима пуно очи. Али свакако треба обратити пажњу.
Као што смо нагласили неопаганизам се углавном шири међу десничарски оријентисаном млађом популацијом. Тако бренд Сербон и привлачи нове жртве. Осим паганских симбола присутни су и неонацистички и екстремно десничарски елементи који се срећу широм читаве Европе. Скандинавски мотиви, секире, коловрати, разни сунчеви мотиви и врсте свастика. Бренд не скрива идеолошку повезаност са ултрадесничарском идеологијом, већ је са поносом истиче. На тај начин се још једном потврђује и показује повезаност неонацизма и неопаганизма дуж читаве Европе.
Како такве групације могу ескалирати прави је пример украјински батаљон "АЗОВ". Данас симбол Украјине у рату против Русије, некада само паганска скупина, која је прерасла у паравојну силу. Украјину такође није заобишло ширење паганства путем бренда. У Украјини је то бренд SVA STONE / Perun Company.
У Србији много већи проблем вери представљају тарот тумачи, астролози, врачаре итд. од пагана, али ипак треба бити врло опрезан.
Свим тим трендовима треба стати на пут док се не прошире и не доведу до катастрофалних последица, као например у Украјини.
"Хоћете ли уз Европу или уз Христа? Уз смрт или уз живот? Питате се. Разведрите се. Одлучите се. Смрт или живот. То двоје ставио је некад Мојсеј пред свој народ. И ми стављамо пред вас. Знајте; Европа је смрт, Христос је живот. Изаберите живот да живи будете на век. Амин.”– Свети Николај Велимировић.
Раније је СПН писао како Патријарх упозорава како не треба тражити спас код видовњака.
Pročitajte takođe
Грчки интелектуалац: Одлуке грчких власти продубљују раскол у Православљу
Украјинско питање изазвало је оштре реакције Никоса Пападопулоса, који тврди да одлуке власти продубљују поделе у Православљу.
Ексклузивно: Напад на православну цркву у Загребу – утисци православног Загрепчанина
У ноћи 22/23. априла 2026. у Загребу догодио се напад на Саброни храм Српске Православне Цркве. Члан парохије тог храма, Марко Принц, дао је своје виђење о томе.
Ухапшен осумњичени: на Саборном храму у Загребу уништен стогодишњи витраж
Током ноћи у Загребу оштећен је Саборни храм Преображења Господњег, кад је једна особа бацањем предмета разбила витраж и начинила материјалну штету на објекту.
Напад на Саборни храм СПЦ у Загребу: Санкционисати насиље и говор мржње
Епархија загребачко-љубљанска осудила је напад на Саборни храм у Загребу и позвала надлежне да процесуирају одговорне и спрече говор мржње у јавности.
Верници Пафоса упутили отворено писмо Архиепископу кипарском
Верници Пафоске митрополије упутили су отворено писмо Архиепископу кипарском Георгију, упозоравајући на притиске на митрополита Тихика и могуће поделе у Цркви.
Фокус: Критике и подршка владики Иринеју указују на дубоке поделе
Текст о епископу Иринеју Буловићу покреће питања његове улоге у Цркви и друштву, указујући на снажне поделе и супротстављене интерпретације његовог деловања.