Безакоње и вандализам на КиМ: случај псеудосвештеника Џуфке

Самозванац Никола Џуфка с присталицама унутар храма Св. Архангела Михаила у Ракитници. Фото: Serbian Times

Епархија рашко-призренска Српске Православне Цркве 20. маја 2025. поднела је нову кривичну пријаву против Николе Џуфке у Подујеву.

Пријава је поднета Тужилаштву у Подујеву у присуству представника ЕУЛЕКС-а, након што је Џуфка поново насилно ушао у храм Светог архангела Михаила у селу Ракитница, објекат из 14. века који је у власништву СПЦ.

Према наводима из пријаве, Џуфка – иначе држављанин Албаније и самозвани „православни свештеник“ - 18. маја ове године објавио је на својој Фејсбук страници да је ушао у цркву – упркос томе што је Епархија раније заменила катанац – и обавио такозвани „верски обред“.

Он је том приликом храм Св. архангела Михаила у Ракитници прогласио за „Манастир Светог Албана“.

То није први пут да Џуфка упада у исти верски објекат.

Забрињавајућа активност која прелази у навику

Прва провала и противправно заузимање догодило се 28. новембра 2023, када је Џуфка храм назвао „црквом Фана Нолија“. Тада се у пратњи око двадесет сарадника, после тзв. „верског обреда“, демонстративно сликао испред цркве с албанском националном заставом која је фигурирала у „обреду“.

Епархија је тада поново освештала оскрнављени храм и поставила нов катанац у присуству полиције, ЕУЛЕКС-а и ОЕБС-а.

Покушали су и да поднесу кривичну пријаву Косовској полицији, али је пријава Епархије одбијена.

Због тога је пријава упућена директно Тужилаштву и обухватила је дела изазивања верске мржње и противправног заузимања туђе имовине, према члановима 141.3 и 320 Кривичног законика.

Иако је Тужилаштво 27. маја 2024. подигло оптужницу против Џуфке, а саслушање одржано у октобру исте године, Епархија рашко-призренска није добила позив да учествује као оштећена страна у процесу.

Основни суд у Приштини је 14. децембра 2024. одбацио оптужницу, а дан раније, 13. децембра, Тужилаштво је поднело жалбу. Процес се стога и даље води и није окончан.

Из Епархије истичу да је Џуфка, упркос томе што се против њега води кривични поступак, недавно поново провалио у цркву, поставио сопствени катанац и на зидове објекта причврстио слике, причинивши материјалну штету грађевини из 14. века.

Представници СПЦ су убрзо реаговали, уклонили слике и вратили свој катанац.

Ко је Никола Џуфка?

Према подацима Епархије рашко-призренске, Никола Џуфка се лажно представља као свештеник „Албанске националне православне цркве“, непостојеће организације коју не признаје ниједна канонска Православна Црква.

Чак се и канонска Православна Црква Албаније, Џуфкине домовине, званично и јасно изјаснила да је Џуфка самозванац и фанатик, који не припада ни једној Православној Цркви.

Џуфка се прошле године самопрогласио за „епископа Косовског“, а ове године на Васкрс, на једном приватном окупљању у једној кући у Приштини и за „поглавара Митрополије Косовске“.

Нема потребе додатно истицати да је то самопроглашена „црква“ и да нема никакву правну нити канонску тежину.

Забрињавајуће (не)реаговање надлежних?

Као они који су пратили многе досадашње случајеве, са своје стране, можемо рећи да надлежни органи уочљиво не реагују, или пак неадекватно и недовољно реагују на овакве случајеве – било да је реч о тзв. држави „Косово“, или о међународној заједници.

У конкретном случају, Епархија рашко-призренска истиче да као оштећена страна није добила чак ни могућност да учествује у судском процесу против Џуфке, који је од суштинског значаја за њу.

Кривично дело није означено правилно, пошто ни кључне чињенице у случају нису на адекватан начин представљене, што има конкретне последице у правном поступку.

Тај поступак је тиме претворен у истрагу права које СПЦ има над сопственим верским објектима, што додатно умањује озбиљност инцидента, стоји у саопштењу Епархије рашко-призренске.

Још једном, са своје стране, додаћемо да то подрива и положај СПЦ у њеној постојбини, а самим тим и српског народа и нашег наслеђа на Косову и Метохији.

То, у најмању руку, отвара врата низу историјских фалсификата, који лако могу резултирати даљим опасним праксама и политичким и квазиправним поступцима. Нема потребе ни говорити да се они противе стандардима општеприхваћених и законски утемељених људских и верских права, загарантованих сваком човеку. Довољно је само погледати изјаве албанских интелектуалних лидера и политичара о Србима и СПЦ последњих месеци.

Став Епархије рашко-призренске

Из Епархије су, поводом поновљеног упада у цркву Св. Михаила, изразили дубоку забринутост због неадекватне реакције правосудних органа.

Према њиховом мишљењу, институције су пропустиле да идентификују све учеснике упада, нису признале СПЦ као оштећену страну и тиме омогућиле правни вакуум у ком се такви поступци понављају без санкција.

Црква истиче да је овај случај показатељ ризика по верске слободе и културно-историјску баштину, јер охрабрује појединце да делују противзаконито без страха од последица. Још један пропуст надлежних институција представљаће само ветар у леђа екстремистима и националистима који отворено теже присвајању верске баштине Српске Православне Цркве.

Овим поводом, СПЦ апелује на међународне и локалне институције – укључујући ЕУЛЕКС, ОЕБС, УНМИК и друге – да озбиљно схвате овај случај и спрече даље угрожавање верских објеката СПЦ у јужној српској покрајини.

Pročitajte takođe