Космичка правда: Бивши градоначелник Пафоса смењен због кривичних дела

Федон Федонос, бивши градоначелник Пафоса, смењен је за тешка кривична дела. Фото: СПН

Сада већ бивши градоначелник Пафоса, Федон Федонос, претходно је у тесној сарадњи с Архиепископом кипарским, ширио клеветничке тврдње и вршио притисак на јавност, те више месеци подстицао противљење митрополиту Тихику, пише на грчком СПН Георгиос Анастасиу, атински теолог.

Кампања је укључивала јавне наступе на телевизијама; чак и током Страсне седмице 2025. Федон Федонос је, у тесној сарадњи с Архиепископом кипарским, дотад већ више месеци систематски утицао на јавност против митрополита Тихика и путем бројних неистинитих и клеветничких изјава водио кампању против њега.  

С великом дрскошћу, како се истиче, Федонос је у једној ТВ емисији с новинаром Никитасом Кирјакуом (ANT1 Кипар) директно указивао Свештеном синоду шта треба предузети: „Свештени синод мора добити јасну поруку и поступати опрезно, јер та прича да их је, као, надахнуо Свети Дух... Не, то није Свети Дух. Свештени синод... треба да изабере митрополита Пафоса који разуме да нови митрополит мора радити и духовно и административно, јер таква је природа епархије. Ко жели потпуни мир и тишину и затворена врата, постоји мноштво манастира.“

Циљ те кампање, како се испоставило, био је да утиче на јавност и одлуке Свештеног синода. Као резултат, митрополит Тихик је 22. маја 2025. био низложен, а 17. октобра то је потврдио и Патријаршијски синод.

Синод је тај притисак Федоноса брзо испунио. Архиепископ кипарски је пред Свештеним синодом, приликом свргавања митрополита Тихика 22. маја 2025, користио управо Федоносове клеветничке тврдње. Чак је и патријарх Вартоломеј, разматрајући апелацију пред Патријаршијским синодом 17. октобра 2025, у изјавама о Федоносу износио веома похвално мишљење, поткрепљујући тако одлуку о низложењу митрополита Тихика, наводи се у тексту – упркос томе што је признато да је сам поступак био неправедан, антиканонски и незаконит.

Почетком јануара 2026, митрополиту је забрањено свештенослужење на неодређено време.

Стручњак наглашава разлику између митрополита и Федоноса: Тихик је страдао због верности Цркви, као и бројни свеци пре њега – док је Федонос кажњен за сопствено безакоње. Низложење и забрана вршења свештених чинова митрополиту представљају антиканоничку и неправедну меру, док је смена Федоноса доказ да злоупотреба власти у црквеним и световним питањима има озбиљне последице.

Истовремено, аутор подсећа да Божија правда делује непрестано и да сваки човек, чак и у најтежим околностима, има прилику за покајање. Злоупотреба моћи у Цркви, која је Тело Христово, сматра се грехом тежим од световног – јер угрожава деловање Божанске благодати међу људима.

Решењем министра унутрашњих послова Кипра, Федонос је смењен за тешка кривична дела, међу којима су силовање, финансијске махинације и породично насиље.

Тај случај показује последице злоупотребе власти и кршења канона у црквеним и јавним питањима, као и да духовни закони делују, наводи аутор. Злоупотреба власти против Божијих изабраника увек се кажњава, некад брзо чак и по земаљским мерилима. И тако, главни организатор низложења митрополита Тихика, Федон Федонос, већ је лично претрпео неке не баш пријатне последице, а то тешко да је крај.

Међутим, како и приличи хришћанину и теологу, аутор нас, цитирајући Свето писмо, подсећа да није наше да се радујемо туђој невољи, наводећи библијске речи: „Не чините освету за себе, љубљени, него подајте мјесто гњеву (Божијем), јер је написано: Моја је освета, ја ћу вратити, говори Господ“ (Рим. 12:19) и „Не дирајте у помазанике моје, и пророцима мојим не чините зла“ (1. Летописа 16:22), те да се „Не варајте се, Бог се не да ружити; јер што човјек посије оно ће и пожњети.“ (Гал. 6:7).

СПН је раније писао какве је све „грехе“ митрополит Тихик заиста „починио“ док је био на челу Пафоске митрополије.

Pročitajte takođe